ΟΙ ΙΝΔΙΑΝΟΙ ΤΣΕΡΟΚΥ ΟΙ ΚΡΗΤΕΣ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ

ΒΡΕΘΗΚΕ ΕΠΙΓΡΑΦΉ ΟΜΟΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΓΡΑΦΉ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ. Τρία δείγματα πετρογλυφικών βρέθηκαν στην Βόρεια Αμερική όπου ερευνήθηκαν και αποδόθηκαν στο ότι είναι Ελληνικά. Η πέτρα Possum Greek Stone ανακαλύφθηκε από ΤΗΝ Gloria Farley στην Oklahoma ΤΟ 1970. Όπως εξηγεί η ίδια στην πέτρα απεικονίζεται ένας Έλληνας αθλητής επάνω σε βάθρο νίκης με επιγραφή που γράφει ΗΟ-ΝΙ-ΚΑ-SA η nikasa (ο νικητής).

Η πέτρα Thruston stone ερμηνεύεται ως μια ανάμιξη πολλών πολιτισμών όπως Ελληνικού, Τσερόκι, Ινδιάνικου και Αιγυπτιακού.

Η πολιτισμική κοινότητα των Cherokee Keetoowas society επισήμανε πως το επιβεβαιώνει και το όραμα του Eloh, ότι προέρχονται από τους Πτολεμαίους που έφτασαν με υπερατλαντικά ταξίδια μαζί με τους Φοίνικες στην κοιλάδα του Οhio γύρω στο 100 πχ.. Το Red Bird Petroglyph είναι Ελληνική επιγραφή που χρονολογείται στον 2ο η 3ο αιώνα πχ. Και όχι όπως ανακοίνωσε τελευταία το Αρχαιολογικό Ινστιτούτο της Αμερικής και οι New York Times ότι είναι ΤΟΥ 1800.

Η γλώσσα των Τσερόκι περιέχει πολλές λέξεις Ελληνικής προέλευσης, ιδιαίτερα στο πεδίο της Ιεραρχίας, στρατιωτικής ορολογίας, μυθολογίας, αθλητισμού και τελετουργίας. Επίσης η μουσική των Τσερόκι αντανακλά τις Ελληνικές τους ρίζες. Οι Ινδιάνοι Cherokee είναι στην κυριολεξία οι Έλληνες της Αρχαίας Αμερικής..

Στα τέλη της δεκαετίας του 1960 ο Manfred Metcalf βρήκε μια πέτρα στην πολιτεία της Georgia, η οποία έφερε μια επιγραφή παρόμοια με αρχαία γραφή της Κρήτης.

Ο Αμερικανός Cyrus Gordon αρχαιολόγος και γλωσσολόγος δήλωσε "Αφού ερεύνησα την επιγραφή, ήταν προφανές για μένα πως η γραφή ήταν ίδια με αυτή της Μινωικής Γραμμικής Α και της Μυκηναϊκή Γραμμικής Β. Συνεπώς υπήρχε μια επαφή  μεταξύ Αμερικής και Αιγαίου στην εποχή του χαλκού κοντά στις Νότιες, Δυτικές και Βόρειες ακτές στον κόλπο του Μεξικού. Αυτό δεν μπορεί να είναι τυχαίο.

Οι αρχαίες επιγραφές των πολιτισμών του Αιγαίου σε τρία διαφορετικά σημεία του κόλπου αντανακλά τα υπερατλαντικά ταξίδια μεταξύ Μεσογείου και Νέου Κόσμου γύρω στα μέσα της 2ης χιλιετίας".

Στην μνήμη της Gloria Farley.

Ε. Μ.

ΓΙΑ ΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ

 

«Έχω πάει σε όλα τα ελληνικά νησιά.

Εκεί είδα αρχαιολογικούς χώρους που μ΄ έκαναν να σκεφτώ: Δεν μπορώ να πιστέψω πως εδώ αναπαράγονται όλα όσα έχουμε διαβάσει στην ελληνική μυθολογία.

Η ελληνική ιστορία είναι κάτι στο οποίο πρέπει να υποκλιθεί ολόκληρη η ανθρωπότητα. Ίσως η οικονομία της Ελλάδας να πηγαίνει κατά διαόλου, αλλά αυτό δε σημαίνει πως είστε αβοήθητοι.

Τα οικονομικά δεδομένα αλλάζουν συνεχώς και στην Ευρώπη και στην Αμερική και σε όλο τον κόσμο. Αυτό που δεν αλλάζει ποτέ, είναι η κληρονομιά, η ταυτότητά σου. 

Ο Παρθενώνας δεν φεύγει από την Αθήνα. Είναι εκεί για να υπενθυμίζει ότι όλη αυτή η πρόοδος και η ευημερία μπορούν να επιστρέψουν.

Σήμερα είμαι στην Αγγλία, για παράδειγμα, και δεν έχω να πάω πουθενά. Τι να δεις; Το παλάτι του Μπάκιγχαμ; Δε με νοιάζει. 

Όπως κι όταν πάω στη Γερμανία, δε με ενδιαφέρει να δω το Τείχος του Βερολίνου, το οποίο δεν είναι σύμβολο ευημερίας, αλλά το ακριβώς αντίθετο. Αλλά κανείς δε μπορεί να αγνοήσει τη Δήλο, τον Παρθενώνα και τις Μυκήνες!»

via Ρόμπιν Ουίλιαμς. Ενας πολυαγαπημένος και αξέχαστος ηθοποιός.

ΔΙΟΓΕΝΗΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ

Ο Διογένης είχε συλληφθεί αιχμάλωτος και κατέληξε στα δουλοπάζαρα στην Κόρινθο. Ο Ξενιάδης, πλούσιος, αριστοκράτης της εποχής είδε τον Διογένη και θέλησε να τον αγοράσει. Συζήτησε με τον δουλέμπορο και ο δουλέμπορος πλησίασε τον Διογένη και του λέγει. “Αυτός ενδιαφέρεται να σε αγοράσει, τί δουλειά ξέρεις να κάνεις να του πώ;” Ο Διογένης με λογοπαίγνιο απαντά “Ανθρώπων Άρχων”. Το λογοπαίγνιο αυτό, ενός δούλου που δήλωνε “άρχων ανθρώπων” άρεσε στον Ξενιάδη που χαμογέλασε και τον αγόρασε, αφού αντιλήφθηκε τις δύο έννοιες που με οξυδέρκεια έθεσε ο Διογένης. “Διοικώ τους ανθρώπους και διδάσκω στους ανθρώπους αρχές”. Ο Ξενιάδης ανάθεσε στον Διογένη την διδασκαλία των παιδιών του, και έτσι ο Διογένης έμεινε στο Κράθειον, ένα προάστιο της Κορίνθου.

Ο Μέγας Αλέξανδρος είχε ένα εκπαιδευτή, τον Λεωνίδα, που ήταν μυημένος στην κυνική φιλοσοφία. Γνώστης της κυνικής φιλοσοφίας ο Αλέξανδρος γνώριζε για τον Διογένη τον Κύνα, για τα διδάγματά του, το ύφος και το πνεύμα του. Όταν ο Αλέξανδρος ήταν στη Κόρινθο, ήθελε να γνωρίσει τον Διογένη και έστειλε έναν υπασπιστή του να βρει τον Διογένη που ήταν στο Κράθειο, και να του τον παρουσιάσει. Αφού ο υπασπιστής τον εντόπισε, του είπε: “Σε ζητεί ο Βασιλεύς Αλέξανδρος να σε δει”. Ο Διογένης απάντησε “Εγώ δεν θέλω να τον δώ. Εάν θέλει αυτός εάς έρθει να με δει”. Και πράγματι, ο βασιλεύς Αλέξανδρος πήγε να δει τον Διογένη.

Τον πλησιάζει ο Αλέξανδρος και του λέγει “Είμαι ο Βασιλεύς Αλέξανδρος”. Ο Διογένης ατάραχος απαντά “Και γώ είμαι ο Διογένης ο Κύων”. Ο Μέγας Αλέξανδρος απορεί και του λέγει “Δεν με φοβάσαι;” Ο Διογένης απαντάει “Και τί είσαι; Καλό ή κακό”. Ο Αλέξανδρος μένει σκέπτικος. Δεν μπορεί ένας βασιλεύς να πεί ότι είναι κακό, και άμα είναι καλό, γιατί κάποιος να φοβάται το καλό; Αντί να απαντήσει ο Αλέξανδρος τον ερωτεί εκ νέου “Τί χάρη θές να σου κάνω;” Και ο Διογένης ξανά με λογοπαίγνιο απαντά “Αποσκότησων με”. Βγάλε με δηλαδή από το σκότος, την λήθη, και δείξε μου την αλήθεια. Με το έξυπνο λογοπαίγνιο του Διογένη, η απάντησή του μπορεί και να εννοηθεί εώς “Σταμάτα να μου κρύβεις τον ήλιο”, καθώς οι κυνικοί πίστευαν πώς η ευτυχία του ανθρώπου βρίσκεται στη λιτότητα, στη ζεστασιά του ήλιου και δεν ζητεί τίποτα από τα υλικά πλούτη. Μόλις το άκουσε αυτό ο Αλέξανδρος είπε το περίφημο:”Εάν δεν ήμουν Αλέξανδρος, θα ήθελα να ήμουν Διογένης”.

Ο Μέγας Αλέξανδρος και ο Διογένης είχαν μια μακρά συζήτηση με μεγάλη σημασία που σώθηκε από τον Δίονα τον Πλουσαραίο. Σε αυτή, ο Διογένης εξηγεί στον Αλέξανδρο πότε ένας Βασιλέας είναι ωφέλιμος. Ο Διογένης αποδίδει την ωφελιμότητα ενός βασιλειά στο “Εάν είναι ωφέλιμος στο λαό”. Για να δώσει ένταση σε αυτόν τον ισχυρισμό του λέει. “Εάν κατακτήσεις όλη την Ευρώπη και δεν ωφελέσεις τον λαό, τότε δεν είσαι ωφέλιμος. Εαν κατακτήσεις όλη την Αφρική και την Ασία και δεν ωφελέσεις το λαό, πάλιν δεν είσαι ωφέλιμος. Ακόμα και εάν περάσεις τις στήλες του Ηρακλέους και διανύσεις όλο τον ωκεανό και κατακτήσεις αυτή την ήπειρο που είναι μεγαλυτέρα της Ασίας και δεν ωφελέσεις τον λαό, πάλι δεν είσαι ωφέλιμος γιατί δεν ωφελείς το σύνολο”.

Εξερευνώντας το Μουσείο Ελληνικής Μυθολογίας της Νότιας Κορέας

 Εξερευνώντας το Μουσείο Ελληνικής Μυθολογίας της Νότιας Κορέας

Το νησί Jeju στη Νότια Κορέα φιλοξενεί το Μουσείο Ελληνικής Μυθολογίας όπου οι επισκέπτες μπορούν να βυθιστούν στον κόσμο των Ελλήνων θεών.

Το ίδιο το μουσείο είναι διαμορφωμένο σύμφωνα με την κλασική ελληνική αρχιτεκτονική, με μια σειρά κιόνων εξωτερικά.

Στο νησί Τζέτζου υπάρχει ένα μουσείο αφιερωμένο εξ ολοκλήρου στην ελληνική μυθολογία.

south korea jeju - Google Search

Η ελληνική μυθολογία είναι γνωστή σε κάθε γωνιά της Γης, με άτομα κάθε ηλικίας να γνωρίζουν ποιος είναι ο Δίας, η Αφροδίτη, η Αθηνά και οι λοιποί θεοί.

Ο θαυμασμός και το ενδιαφέρον που δείχνουν οι άνθρωποι για τον αρχαίο πολιτισμό μας έχει φτάσει μέχρι και τη μακρινή, για εμάς, Νότια Κορέα, όπου στο νησί Τζέτζου λειτουργεί ένα μουσεία Ελληνικής Μυθολογίας.

Όπως και πολλά άλλα σημαντικά κτήρια του εξωτερικού, έτσι και το μουσείο αυτό, έχει αρχιτεκτονική εμπνευσμένη από την κλασσική εποχή με κίονες. Μπαίνοντας, οι επισκέπτες θα δουν αντίγραφα γνωστών αγαλμάτων και πινάκων που σχετίζονται με τους αρχαίους Έλληνες θεούς.

Καθώς οι επισκέπτες εισέρχονται στο μουσείο ελληνικής μυθολογίας, το οποίο βρίσκεται στο νησί Jeju, έναν δημοφιλή τουριστικό προορισμό, αμέσως συναντούν αντίγραφα αρχαίων ελληνικών αγαλμάτων και διάσημους πίνακες που απεικονίζουν σκηνές από την ελληνική μυθολογία.

Το εντυπωσιακό μουσείο χωρίζεται σε επτά μεγάλες γκαλερί που όλες επικεντρώνονται σε μια πτυχή της ελληνικής μυθολογίας, όπως η «Γκαλερί του Ολύμπου», η «Γκαλερί Αγάπης» και η «Γκαλερί Ηρώων».

Μουσείο Ελληνικής Μυθολογίας στην Κορέα φιλοξενεί αμέτρητα αντίγραφα αρχαίων ελληνικών γλυπτών

Κάθε γκαλερί διαθέτει θεαματικά αντίγραφα από λευκό γύψο επιβλητικών αρχαίων γλυπτών, καθώς και πληροφορίες σχετικά με την ελληνική μυθολογία και ιστορία τόσο στα κορεάτικα όσο και στα αγγλικά.

Διαθέτει ακόμη και ένα αντίγραφο ενός αρχαίου ελληνικού χωριού που οι επισκέπτες μπορούν να εξερευνήσουν, καθώς και ιστορικά ακριβείς στολές που μπορούν να φορέσουν, που τους βοηθούν να μεταφερθούν στο χρόνο πίσω στην αρχαία Ελλάδα.

Στην «Gallery Olympus», αντίγραφα διάσημων αρχαίων ελληνικών γλυπτών των θεών πλαισιώνουν την αίθουσα, μαζί με αντίγραφα διάσημων πινάκων που απεικονίζουν ιστορίες από τον ελληνικό μύθο.

Οι επισκέπτες μπορούν να μάθουν για καθέναν από τους δώδεκα θεούς και να θαυμάσουν τα έργα τέχνης που εκτίθενται στο μουσείο. Ο ιστότοπος φιλοξενεί επίσης μια σειρά από αντίγραφα σημαντικών αντικειμένων από την ελληνική μυθολογία, όπως ο Δούρειος Ίππος, αν και σε μικρότερη κλίμακα.

Το μουσείο διαθέτει επίσης διαδραστικές εκθέσεις για τα ζώδια και τους αστερισμούς, και εξηγεί ακόμη και τους ελληνικούς μύθους πίσω από πολλούς από τους αστερισμούς.

Το Μουσείο Ελληνικής Μυθολογίας της Κορέας είναι το ιδανικό μέρος τόσο για παιδιά όσο και για ενήλικες για να εμβαθύνουν τις γνώσεις τους για την ελληνική μυθολογία διασκεδάζοντας παράλληλα, καθώς το μουσείο διαθέτει επίσης μια σειρά από οθόνες «trickeye» ή οπτικής ψευδαίσθησης.

Το νησί Jeju, που βρίσκεται στην Κορεατική Θάλασσα ακριβώς κάτω από την Κορεατική Χερσόνησο, είναι ένας δημοφιλής τουριστικός προορισμός για τους Κορεάτες λόγω του ζεστού καιρού, των εκπληκτικών παραλιών και των δραματικών τοπίων του.

Παρά την μεγάλη απόσταση που τους χωρίζει, η Ελλάδα και η Κορέα μοιράζονται έναν ισχυρό δεσμό από τότε που οι δύο χώρες άνοιξαν διπλωματικές σχέσεις το 1961, αλλά ακόμη και πριν από τότε, όταν η Ελλάδα έστειλε 10.000 στρατιώτες να πολεμήσουν στην Κορέα το 1950.

Κατά τη διάρκεια εκδήλωσης τιμής εξήντα χρόνων διπλωματικών σχέσεων μεταξύ των χωρών που πραγματοποιήθηκε τον Οκτώβριο του 2021, ο Έλληνας μουσικός και συνθέτης Τσαλικιάν Μιράν έπαιξε τον εθνικό ύμνο της Κορέας στο μπουζούκι, ένα εμβληματικό ελληνικό όργανο.

Ήταν η πρώτη φορά που το μπουζούκι χρησιμοποιήθηκε για να παίξει τον εθνικό ύμνο ενός έθνους, εκτός της Ελλάδας, σε επίσημη εκδήλωση.

ΜΟΥΣΕΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΣΤΗΝ ΝΟΤΙΑ ΚΟΡΕΑ 

Μετα απο δυο μήνες απουσίας μου ειμαι πάλι κοντά σας γιατι πολλοί φίλοι με ρωτάνε γιατι δεν γραφω τιποτα πλέον στο ΦΒ. 

Τωρα ειμαι ενταξει και θα γραφω ξανα, εχω παρα πολλα να σας παρουσιάσω και με αποδείξεις (οπως παντα) και οπως εσεις, ετσι και εγώ θέλω να βρω ξανα τα φιλαράκια μου. Αυτο το κείμενο με δένει περισσότερο εμεναν γιατι τα τελευταία 40 μου χρονια ειμαι μαζι με Κορεάτες, η συζηγος μου ειναι Κορεάτισσα και μιλάω αρκετα Κορεάτικα τους καταλαβαίνω ειμαι δεμένος με την κουλτούρα τους και ξέρω οτι αγαπουν και σέβονται την Ελλάδα την ιστορία της και την μυθολογία τους ήρωες τους θεούς αρχαίους ελληνικούς φιλοσόφους και γενικά. Το όνειρο τους (οπως και οι βόρειοι Ιαπωνεζοι απο το νησί Χακοντάτε - Μόρορανγκ - Σαπόρο ) ειναι, να έρθουν στην Ελλάδα έστω μια φορα. Εχουμε να πουμε πολλα ακόμα.. 

Ευχαριστω τους φίλους που μου έστειλαν αυτές τις πληροφορίες..  

Φώτιος Τούμπανος

Η κομμουνιστική θηριωδία ενάντια στον Ποντιακό Ελληνισμό

Εθνική Αντίσταση. Η ιστορία που δεν υπήρξε.